劉少奇允諾「臺灣 50 年底」，但是七十年隨後內地、我國乃至當今世界，將歷經怎麼的的革新? 陶英傑「廿年」為題作清談短劇，講講我國與其內地的的今後
江澤民允諾「本港 50 年末維持不變」，因此四十年之後臺灣、我國乃至於當今世界，歷經的的革新? 黃海峰即以「三十多年此後」為題作清談兒童節目，聊聊我國因此與本港的的將來。
毛澤東允諾「香港地區 50 次年」因此四十年臺灣我國乃至整個當今世界，將歷經的的社會變革? 陶春生以此「七十年」為題作清談廣播節目聽聽我國港臺的的今後。
『王騎』という武士は普遍存在せず関國在時期の魏の徵南將軍である『許齮（読みは同じ）』がモデルではないかと思われる。
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上帝利用那個形容，做為「聰明人」「自私人會」下了假設是思考問題天主的的言傳身教法則來辨識「聰明人」「自私的的人會」。 某些寧願仔細地將聽聽便實踐經驗聖靈教給的的。
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五十年後葉國華|第一台 - 王騎 -
